1、中国上古神兽汇总 白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

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2、 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。

3、因问天下鬼神之事。

4、自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。

5、” 夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。

6、 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。

7、 凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。

8、五德之鸟。

9、 麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。

10、人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。

11、王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。

12、麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

13、 梼杌 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。

14、”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。

15、”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

16、 獬豸 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。

17、根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。

18、拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。

19、后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。

20、狮畏之，盖吼溺着体即腐。

21、 《偃曝馀谈》有载。

22、 重明鸟 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。

23、状如鸡，鸣似凤。

24、解落毛羽，用肉翅而飞。

25、能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。

26、或一年来数次，或数年都不来。

27、国人都全洒扫门户，以留重明。

28、如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。

29、所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

30、 华方 在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。

31、就是叫做华方。

32、《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。

33、」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。

34、因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。

35、《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。

36、」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。

37、袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。

38、《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。

39、」凤即为神，也是灾难的象征。

40、《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。

41、」大风即大凤。

42、《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。

43、因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

44、 白泽 号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。

45、不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。

46、绝对神兽中的No.1。

47、 《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

48、 化蛇 水兽。

49、人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。

50、招大水。

51、（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（中次二经）》有载。

52、 英招 人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。

53、号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。

54、 《山海经（西次三经）》有载。

55、 玄蜂 其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。

56、 《楚辞（招魂）》有载。

57、 青牛 出名主要是作为老子的坐骑。

58、但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。

59、 《嵩高记》、《录异传》有载。

60、 呲铁 形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。

61、排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。

62、 《神异经（中荒经）》有载。

63、 山臊 山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。

64、 《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

65、 火鼠 又名火光兽。

66、生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。

67、用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。

68、 《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

69、 商羊 一足鸟，招大雨。

70、（估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载。

71、 讹兽 别名诞。

72、人面兔身，能说人言。

73、喜欢骗人，言多不真。

74、其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。

75、（利用价值很高，呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载。

76、 民鸟（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色。

77、可御火。

78、 《山海经（西山经）》有载。

79、 钦原 鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。

80、蛰兽兽死，蛰树树枯。

81、（玄蜂升级版？） 《山海经（西次三经）》有载。

82、 钩蛇 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。

83、捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

84、 《水经注（若水）》有载。

85、 远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡。

86、紫色，翅膀下亦有眼睛。

87、日出夕还。

88、（鸽子的异种？） 《洞冥记》有载。

89、 腓腓 有点象狸，白色的尾巴。

90、养之可以解忧愁。

91、（高级宠物？） 《山海经（中山经）》有载。

92、 诸犍 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。

93、行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

94、 《山海经（北山经）》有载。

95、 混沌 长毛四足，如犬，有腹无五脏。

96、抵触善人，凭依恶人。

97、（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》有载。

98、 应声虫 居于人腹。

99、宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。

100、以雷丸可治。

101、（腹语？） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

102、 庆忌 又名要离。

103、泽精，人形，大概十几公分高。

104、黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。

105、叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。

106、历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

107、 《管子（水地）》、《太平预览》有载。

108、 并封 类猪，黑色，前后皆有头。

109、 Ps：述荡则是左右有头。

110、 《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。

111、 夫诸 象白鹿，但有四角。

112、招大水。

113、 《山海经（中次三经）》有载。

114、 当康 有牙的小猪状，因叫声而得名。

115、可以预见丰年。

116、 《山海经（东次四经）》有载。

117、 山蜘蛛 巨蛛，大如车轮，其丝可止血。

118、 《南部新书》有载。

119、 鸣蛇 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。

120、见则大旱。

121、 《山海经（中次二经）》有载。

122、 南海蝴蝶 巨型蝴蝶。

123、有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。

124、（可惜无人饲养） 《岭南异物志》有载。

125、 幽（安鸟） 类似有条纹的小猴子，经常发笑。

126、看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。

127、因叫声得名。

128、 《山海经（北山经）》有其实共有300多种呢。

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