微博@遗产君：

已经影响到新疆了嘛。。

枯山水一般是指由细沙碎石铺地，再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观，偶尔也包含苔藓、草坪或其他自然元素。枯山水并没有水景，其中的“水”通常由砂石表现，而“山”通常用石块表现。有时也会在沙子的表面画上纹路来表现水的流动。枯山水字面上的意思为“干枯的景观”或“干枯的山与水”，通常出现在室町时代、桃山时代以及江户时代的庭园中。枯山水常被认为是日本僧侣用于冥想的辅助工具，所以几乎不使用开花植物，这些静止不变的元素被认为具有使人宁静的效果。

(资料图)

微博网友评论：虽然枯山水是从中国传到日本的，但是新疆这个地方植物树木不多，造这种景观不是秃上➕秃嘛，苏州博物馆里的倒是挺好看，那也是和水和建筑统一和谐的结果。

枯山水真的非常非常难看，你要是为了省钱搬几盆一串红都比这好看，要是没文化更说不通了，新疆需要弄成这样吗？

新疆应该更需要当地文化特色，更符合中亚特色建筑，因地制宜，喀什之前还修了很多仿古建筑，与当地气候和风景和其他建筑都非常违和，真的每每看到特别伤心，就觉得这帮领导真的没有审美

中国古代的大型墓里都尽量搞真山水，枯山水真是连阴间都不如。

有网友说这个景点是喀什古城耿恭祠

耿恭祠在“耿恭泉”（又称　九龙 泉）景区旁，不为游人孰知，却跨越千年，回荡着我大汉悍将的热血故事。

《后汉书》记载，东汉西域戍校尉耿恭在 “疏勒”城被匈奴大军困住，城外水源被截断，城内穿井十五丈不得水。危急之下，耿恭修整衣冠，跪拜苍天，拔出长剑，掘地三尺后，泉水喷涌而出。于是，耿恭命令将士把泉水从城头上泼下，匈奴人明白城 中有水，以为有神相助，立即撤兵逃跑。这就是历史上有名的“ 疏勒 拜泉 退匈奴”的故事，这股清泉自此被誉为“耿恭井”，泉边有一座寺庙也被称作“耿恭祠”。

耿恭祠修建于清朝1880年间，左中棠手下大将刘锦堂坐镇喀什噶尔 ，出于对耿恭的崇拜敬仰，即下令在这里修建了“耿恭祠”以纪念耿恭，并派专人看护进香，耿恭的故事也就广为流传开来。虽然此疏勒 （今喀什葛尔，是古疏勒国王城）非彼 疏勒 ，但并不影响对英雄的敬仰之情。

耿恭最出名的事迹就是十三将士归玉门，公元74年，汉朝重新设立西域都护，任命耿恭和关宠为戊已校尉。次年，北匈奴单于派兵进攻车师，杀死车师后王，转而攻打耿恭驻地，将其围入城中。此时正值汉明帝驾崩而无暇发兵，救兵不至，车师国又背叛汉朝，与匈奴合兵进攻耿恭。汉兵粮尽，陷入困境。他们煮铠弩食其筋革，拒绝匈奴的招降，坚守城池。直至章帝继位，才出兵战败匈奴。当援兵来到耿恭守城时，城中仅余26人。待随汉军回至玉门关时，仅剩了13人，而且衣服洞破褴褛，形容憔悴枯槁。玉门关守将感动得亲自为他们沐浴更衣。“明日，遂相随俱归。虏兵追之，且战且行。吏士素饥困，发疏勒时尚有二十六人，随路死没，三月至玉门，唯余十三人。衣屦穿决，形容枯槁。”

在民族英雄的纪念地搞日本的枯山水？你是说当年左中棠手下大将刘锦堂就修起来了？有些人搞枯山水不一定是媚日的以倭代唐，可能纯粹就是没文化。

这是留园的假山

这是网师园的

这是狮子林的

就哪怕你搞点当地特色的呢？结果把文物古建拆了，大修新式假古董。